Carissimi, voglio far sentire a tutti la Parrocchia come un luogo di famiglia. Per questo nei prossimi giorni vi incontreremo nelle case, semplicemente per dire che ogni volto ci sta a cuore ... e che ognuno è prezioso. ... Nel tuo volto è presente il volto di Dio

don Lucangelo don Graziano e la comunità

"Il dono della vita"

"Il dono della fede"

"Il dono di Gesù"

"Il dono di Maria"

"Il dono della Bibbia" primo incontro

"Il dono della Bibbia" secondo incontro

"Il dono della Bibbia: I Libri Storici" terzo incontro

"Il Tuo Cuore è la mia casa"

IL DONO DELLA VITA

Dal libro della Genesi (1,1-5.24 - 31)

¹ In principio Dio creò il ciclo e la terra. ² Ora la terra era informe e deserta e le tenebre ricoprivano l’abisso e lo spirito di Dio aleggiava sulle acque.

³ Dio disse: “Sia la luce!”. E la luce fu. ⁴ Dio vide che la luce era cosa buona e separò la luce dalle tenebre ⁵ e chiamò la luce giorno e le tenebre notte. E fu sera e fu mattina:  primo giorno.

²⁴ Dio disse: “La terra produca esseri viventi secondo la loro specie: bestiame, rettili e bestie selvatiche secondo la loro specie”. E così avvenne: ²⁵ Dio fece le bestie selvatiche secondo la loro specie e il bestiame secondo la propria specie e tutti i rettili del suolo secondo la loro specie. E Dio vide che era cosa buona.

²⁶ E Dio disse: “Facciamo l’uomo a nostra immagine, a nostra somiglianza, e domini sui pesci del mare e sugli uccelli del cielo, sul bestiame, su tutte le bestie selvatiche e su tutti i rettili che strisciano sulla terra".

²⁷ Dio creò l’uomo a sua immagine; a immagine di Dio lo creò; maschio e femmina li creò.

²⁸ Dio li benedisse e disse loro: “Siate fecondi e moltiplicatevi, riempite la terra; soggiogatela e dominate sui pesci del mare e sugli uccelli del ciclo e su ogni essere vivente, che striscia sulla terra”.

²⁹ Poi Dio disse: "Ecco, io vi do ogni erba che produce seme e che è su tutta la terra e ogni albero in cui e il frutto, che produce seme: saranno il vostro cibo. ³⁰ A tutte le bestie selvatiche, a tutti gli uccelli del cielo e a tutti gli esseri che strisciano sulla terra e nei quali è alito di vita, io do in cibo ogni erba verde”. E così avvenne. ³¹ Dio vide quanto aveva fatto, ed ecco, era cosa molto buona. E fu sera e fu mattina: sesto giorno.

IL DONO DI MARIA

Dal Vangelo secondo Giovanni (19, 25 - 27)

²⁵ Stavano presso la croce di Gesù sua madre, la sorella di sua madre. Maria di Clèofa e Maria di Màgdala. ²⁶ Gesù allora, vedendo la madre e lì accanto a lei il discepolo che egli amava, disse alla madre: 'Donna, ecco il tuo figlio!". ²⁷ Poi disse al discepolo: “Ecco la tua madre!”. E da quel momento il discepolo la prese nella sua casa.

MARIA, DONNA FERIALE

Chi sa quante volte l'ho letta senza provare emozioni. L'altra sera, però, quella frase del concilio, riportata sotto un'immagine della Madonna, mi è parsa così audace, che sono andato alla fonte per controllarne l'autenticità.

Proprio così. Al quarto paragrafo del decreto del Concilio Vaticano II sull'Apostolato dei Laici c'è scritto testualmente: «Maria viveva sulla terra una vita comune a tutti, piena di sollecitudini familiari e di lavoro».

Intanto, Maria viveva sulla terra.

Non sulle nuvole. I suoi pensieri non erano campati in aria. I suoi gesti avevano come soggiorno obbligato i perimetri delle cose concrete.

Anche se l'estasi era l'esperienza a cui Dio spesso la chiamava, non si sentiva dispensata dalla fatica di stare con i piedi per terra.

Lontana dalle astrattezze dei visionari, come dalle evasioni degli scontenti o dalle fughe degli illusionisti, conservava caparbiamente il domicilio nel terribile quotidiano.

Ma c'è di più: Viveva una vita comune a tutti.

Simile, cioè, alla vita della vicina di casa. Beveva l'acqua dello stesso pozzo. Pestava il grano nello stesso

mortaio. Si sedeva al fresco dello stesso cortile.

Anche lei arrivava stanca alla sera, dopo una giornata di lavoro.

Anche a lei un giorno le dissero: «Maria, ti stai facendo i capelli bianchi». Si specchiò, allora, alla fontana e

provò anche lei la struggente nostalgia di tutte le donne, quando si accorgono che la giovinezza sta

sfiorendo.

Le sorprese, però, non sono finite, perché venire a sapere che la vita di Maria fù piena di sollecitudini familiari

e di lavoro come la nostra, ci rende questa creatura così inquilina con le fatiche umane, da farri sospettare che la nostra penosa ferialità non debba essere poi così banale come noi pensiamo.

Sì, anche lei ha avuto i suoi problemi di salute, di economia, di rapporti, di adattamento. Chi sa quante volte è tornata dal lavatoio col mal di capo, o sovrappensiero perché Giuseppe da più giorni in bottega non aveva molto lavoro.

Chi sa a quante porte ha bussato chiedendo qualche giornata di lavoro per il suo Gesù, nella stagione dei frantoi.

Chi sa quanti meriggi ha malinconicamente consumato a rivoltare il pastrano già logoro di Giuseppe, e ricavarne un mantello perché suo figlio non sfigurasse tra i compagni di Nazaret.

Come tutte le mogli, avrà avuto anche lei dei momenti di crisi nel rapporto con suo marito, del quale, taciturno com'era, non sempre avrà capito i silenzi.

Come tutte le madri, ha spiato pure lei, tra timori e speranze, nelle pieghe tumultuose dell'adolescenza di suo figlio.

Come tutte le donne, ha provato pure lei la sofferenza di non sentirsi compresa, neppure dai due amori più grandi che avesse sulla terra. E avrà temuto di deluderli. O di non essere all'altezza del ruolo.

E, dopo aver stemperato nelle lacrime il travaglio di una solitudine immensa, avrà ritrovato finalmente nella preghiera, fatta insieme, il gaudio di una comunione sovrumana.

* **

Santa Maria, donna feriale, forse tu sola puoi capire che questa nostra follia di ricondurti entro i confini dell'esperienza terra terra, che noi pure viviamo, non è il segno di mode dissacratorie.

Se per un attimo osiamo toglierti l'aureola, è perché vogliamo vedere quanto sei bella a capo scoperto.

Se spegniamo i riflettori puntati su di tè, è perché ci sembra di misurare meglio l'onnipotenza di Dio, che dietro le ombre della tua carne ha nascosto le sorgenti della luce.

Sappiamo bene che sei stata destinata a navigazioni di alto mare. Ma se ti costringiamo a veleggiare sotto costa, non è perché vogliamo ridurti ai livelli del nostro piccolo cabotaggio. E perché, vedendoti così vicina alle spiagge del nostro scoraggiamento, ci possa afferrare la coscienza di essere chiamati pure noi ad avventurarci, come te, negli oceani della libertà.

Santa Maria, donna feriale, aiutaci a comprendere che il capitolo più fecondo della teologia non è quello che ti pone all'interno della Bibbia o della patristica, della spiritualità o della liturgia, dei dogmi o dell'arte.

Ma è quello che ti colloca all'interno della casa di Nazaret, dove tra pentole e telai, tra lacrime e preghiere, tra gomitoli di lana e rotoli della Scrittura, hai sperimentato, in tutto lo spessore della tua naturale femminilità, gioie senza malizia, amarezze senza disperazioni, partenze senza ritorni.

Santa Maria, donna feriale, liberaci dalle nostalgie dell'epopea, e insegnaci a considerare la vita quotidiana come il cantiere dove si costruisce la storia della salvezza.

Allenta gli ormeggi delle nostre paure, perché possiamo sperimentare come tè l'abbandono alla volontà di Dio nelle pieghe prosaiche del tempo e nelle agonie lente delle ore.

E torna a camminare discretamente con noi, o creatura straordinaria innamorata di normalità, che prima di essere incoronata Regina del ciclo hai ingoiato la polvere della nostra povera terra.

Vieni Spirito Santo, aiutaci a riscoprire la bellezza e la forza della Parola.

Aiuta il nostro cuore a scoprire che in ogni pagina della Sacra Scrittura si

rivela il Suo Volto che ci ama, ci illumina, ci incoraggia…

Vieni Spirito Santo, rivelaci la Parola d’Amore donata per noi. Amen!

Come infatti la pioggia e la neve

scendono giù dal cielo e non vi ritornano

senza avere irrigato la terra,

senza averla fecondata e fatta germogliare,

perché dia il seme a chi semina

e il pane a chi mangia,

così sarà della mia parola

uscita dalla mia bocca:

non ritornerà a me senza il suo effetto,

senza aver operato ciò che desidera

e senza aver compiuto ciò per cui l'ho mandata.

Nella Parola Dio comunica se stesso, il suo grande amore per me, per ogni uomo, per la storia. In ogni pagina della Scrittura il Suo Volto si dona alla mia vita.

Nella Parola c’è la vita di ogni uomo, c’è la mia vita… In essa si incontra la storia dell’uomo nei suoi momenti di gioia e di dolore, di vita e di morte, di speranza e di solitudine. .. Ogni tratto della vita umana è illuminato dalla Grazia della Parola. La mia vita è sostenuta dalla Sua presenza. Leggendo e approfondendo la Parola ritrovo me stesso e sento profonda luce sul mio cammino.

L’Autore Sacro, ispirato da Dio, scrive in un determinato contesto storico e con la sua personalità. Con l’aiuto dello Spirito Santo e dei mezzi opportuni(spiegazione di qualche persona che mi aiuti a comprendere il testo, lettura di mezzi appropriati…) cerco di andare al cuore del messaggio.

Mai leggere la Parola in modo "moralistico", la Parola è una "bella notizia" che mi racconta la Salvezza operata da Dio… Anche quando mi chiama a conversione è per profondo Amore della persona…

Il Dono della Bibbia

2° incontro

 Ascoltando il messaggio della Bibbia, si scopre che essa è qualcosa di più di un testo letterario e storico: è Parola di Dio . La Bibbia è la parola che Dio ha fatto risuonare nel tempo, nelle parole dei profeti, di Gesù e   degli apostoli,  e che, mediante gli scrittori sacri, ha consegnato prima al popolo di Israele,  poi,  in modo definitivo,  alla Chiesa  e, tramite suo,  a tutte le persone della terra .

Qui  sta il segreto della Bibbia, la ragione della sua esistenza. La fede della Chiesa lo ha affermato da sempre : Dio ha donato agli uomini la sua stessa parola,  perché possa risuonare in ogni tempo, anche oggi,  come fosse la prima volta. È un mistero grande,  in cui l’opera delloSpirito si unisce a quella  dell’uomo. È parte del mistero dell’incarnazione,  di quel cammino di Dio incontro all’uomo,  che ha i suo vertice nella Parola fatta carne.

Se nella Bibbia incontriamo la parola di Dio, anzi è essa stessa parola di Dio per noi,  non possiamo allora fare a meno della  Bibbia: è il nostro cibo.  Alla mensa della vita i cristiani si nutrono della Parola e  del Corpo di Cristo. L’orizzonte si apre oltre il puro sapere che cosa sia la Bibbia, oltre la conoscenza  della sua origine, della sua articolazione e dei suoi contenuti.  Si tratta di entrare umilmente dentro la  Bibbia, abitarvi, meditarla, pregarla;  si tratta di lasciarsi ispirare da  essa, con essa discernere i segni dei tempi, capire la volontà di Dio,  metterla in pratica. È questa l’esperienza  della Parola,  che costituisce il fine proprio di ogni lettura credente della Bibbia.( da “Incontro alla Bibbia” a cura dell’Ufficio Catechistico  Nazionale, Roma 1996)

Ricordiamo il significato del termine “Bibbia”

In  greco  biblÌa  vuol dire “libri” anzi “libretti”, perche  la  Bibbia è un insieme di composizioni letterarie, di solito brevi,  scritte in diverse lingue:  ebraico,  aramaico o greco. È composta da 73 libri: 46  libri per l’Antico Testamento e 27 per il Nuovo Testamento.  Essi sono la “biblioteca” dei cristiani. La prima parte, quella che noi chiamiamo Antico Testamento,  lo è  anche per gli Ebrei.

Il Dono della Bibbia: I Libri storici

 3° incontro

Che cosa cerchiamo quando leggiamo i giornali o guardiamo la televisione? Ci sono notizie e ancora notizie, offerte commerciali, discorsi politici, avvisi, consigli al pubblico, scandali personali e sociali, congressi mondiali e ancora di più. Troveremo questo insieme di situazioni nei 16 Libri Storici della Bibbia, scritti nell’arco di poco più di un millennio. Dio ci fa conoscere il Suo amore gratuito e la Sua sapienza che salva con gli avvenimenti e le circostanze della storia. È nella storia che Dio si rivela, educa il Suo popolo e gli fa conoscere la Sua fedeltà e la Sua misericordia.

I Libri Storici narrano la storia del popolo d’Israele. Si basano su cronache e annali, però non cercano di offrire una visione scientifica della storia, ma una prospettiva di fede . È un storia sacra nella quale gli storici sono dei teologi che scoprono la presenza salvifica di Dio negli avvenimenti quotidiani. La rivelazione biblica è essenzialmente storica: la fede degli israeliti non è una serie di dogmi e di dottrine astratte, è invece la coscienza che Dio è vicino alle persone nel cuore della storia. Per questo i Libri Storici sono estesi nell’Antico Testamento. Si possono dividere in quattro gruppi, con i primi due che presentano una visione teologica molto chiara.

STORIA DEUTERONOMICA (Giosuè, Giudici, 1 e 2 Samuele, 1 e 2 Re):

Leggere la propria storia…

STORIA DEL “CRONISTA” ( 1 e 2 Cronache, Esdra, Neemia):

Rileggere la propria storia in modo sapienzale (ritrovare Dio nei propri passi…)

STORIA DEI MACCABEI (1 e 2 Maccabei):

Custodire la propria storia…

STORIE ESEMPLARI (Rut, Tobia, Giuditta, Ester):

Guardare gli uomini e le donne di Dio…